«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容89篇，用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 禅宗六变——序

    更是在于对判断标准的理解──什么是宗教？　　更也没有比宗教更复杂神秘的存在了。它既是一观念系统［教义、神谱］，又是一行为系统［礼仪、献祭］；既是道德和法的规范［戒律、禁忌］，又是物质实体［偶像、寺院］...什么具体形态──意识形态、上层建筑、社会生活、个人信仰、历史现象、文化存在┅┅判断特定对象是否为宗教，根本的标准，就在于其是否“神本”的。　　以此为判断标准，则儒不是宗教。　　问题的关键在于∶儒家思想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301343993.html

  • 宗教比较研究方法论

    的判断与评论，也不意味着研究者应该总是把自己放在所比较的两个传统的正中间位置。公正原则指的是研究必须从开始到结束，都对比较双方使用同样的判断标准。公正原则坚持任何宗教传统都必须获得尊重的精神，但它也...确保比较在同一价值判断标准下进行。比较研究具有结论开放、尊重比较对象传统、富有建设性和以理解为目标这样一些特征。比较的目的就是在不同的宗教之间寻找出共同的相似点和二者的差异所在，注意在共性中找出差异，...

    姚新中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252036.html

  • 《破除邪说论》——索达吉堪布

    判断标准而互相探讨一些佛法疑点、难点，否则，不关佛法真实本义的漫天叫骂只会让人深觉骂者的不可理喻与无理取闹，这样做的结果对自他都不会带来些许利益。 我们只应该随顺真理，而真理则在平实之处时刻显发恒久的...胜等持，三有众生如梦境，于此不生亦不灭。”萧先生经常都会说这个是断见，那个是常见，而他所据以做出判断的标准又往往与佛经大相径庭。故我特别想请教先生的是：你所谓的常见是以什么作为认定其“常”的基础？它与...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23062276320.html

  • 膳食与疾病关系的惊人发现

    、如何促进健康以及如何防治疾病总是产生误解。 无论你采用多少判断标准，美国公众的健康都在退化。我们在医疗方面的人均开销超过了世界上任何一个国家。但是有2/3的美国人体重超重，有大约...

    T•柯林•坎贝尔

    |饮食|健康|营养|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11494919765.html

  • 未知生，焉知死

    亲身经历过死亡；对于那些有神论者来说，或许还可以从全智全能的神明那里得到一些“启示”。可是，你又怎样才能通过实践来判别你所信的“神”是真是假？不管与之相关的判断标准是“人造”的还是“神造”的，上述问题...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504741564.html

  • “唯识观行”与思惟结构之改造

    基于某种身心变化而使修学者臻至另一境界的判别标准，在佛教的修行系统中极为普遍。譬如行者自我验证是否获得奢摩他时，即以妙轻安作为证知的依据。而从“净胜意乐”的获得，可以反推在“胜解行住”阶段，集中心意要作的，就是彻底瓦解凡夫思惟结构的陋习，同时替以另一种被完全净化、升华了的思惟模式与道德判断标准，这个新的模式与标准，统合起来就称为“净胜意乐”。　　这个结论与前段文中提到的“胜解行住”所修即“唯识观行”...

    孔祥玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125349730.html

  • 人死永灭论与人死续存论(十六)

    唯心主义的具体定义又有什么存在价值？另外，马克思、恩格斯、毛泽东、列宁等一大批唯物主义思想家，也并没有说人死永灭论和人死续存论就是唯物、唯心的判断标准，如果确实那样，恩格斯等人就不会再探讨人死之后续存问题了，——还有这个必要吗？如果说人死永灭论和人死续存论就是判断唯物主义、唯心主义的标准，简直如同未上学的小孩子那样幼稚。——但这一点，恰恰是现代哲人们和世俗百姓所共犯/常犯的错误。　　随着人死续存论的...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141349916.html

  • 佛教与法律

    作为量刑的判断标准，如故意杀人者与过失杀人者，其刑罚就不一样；对于事后自首、悔过者，刑法第五十七条列有科刑轻重的标准，并得酌情量刑。佛教戒律因犯罪型态不同，也有种种规定，以比丘戒为例，有八类戒条、五等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235851245.html

  • 《辨了不了义善说藏论》学记（二）

    看出，两者意义实为一体。　　如唯识家以善辨三性为了义与否的判断标准，中观师以所诠的是否为胜义而判断了不了义。中观师认为佛经所诠之理是否了义依据两个理门，第一、要所诠不能更向余引更做余释，也就是所诠义...不了义。　　这是唯识篇『列经所说』部分的主要内容，根据解深密经如何判断诸法了义。兼待的破除一些错解或者误解《解深密经》经文的见解，这些见解依《释难》来说指的是觉囊派的他空见。　　第二部分『解释经义』...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333760434.html

  • 文化视域与新世纪宗教文化研究的基本走向

    为依赖性：(2)在行为层面上，道德意识的行为化缺乏宗教意识行为化那样的多重保证，道德意识只提供了一种价值判断标准，而人们的行为是否符合某种道德，并不能由道德本身来加以保证，而要依靠个人自身养成的道德...有无这种意识是区分宗教团体和非宗教团体，宗教徒与非宗教徒的标准。　　如果说，宗教是文化的核心这一命题引导着学者们去关注和研究宗教，那么信仰是宗教的核心这一命题将引导学者们深入到具体宗教中去理解和把握它...

    王晓朝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341660477.html
上一页123456789下一页